Academic Clouds

Kronik Tengkulak Masih ingat betul, sebagai anak dari pegawai PTP Nusantara VI perkebunan bukanlah sesuatu yang asing bagiku. Sedari cengkeh masih menjadi varietas unggulan petani kala itu, dan kelapa kopra dikalangan perkebunan pemerintah non-BUMN itu sedang memasuki masa panennya. Rimbo Bujang 1980an, siapa nyana?. Karet tumbuh dan mulai dipanen, semua mabuk dalam kegemilangan hasil buminya. Dan produksi karet Perkebunan Inti Rakyat mulai mewarnai pabrik-pabrik milik PTPN VI. Sungguh suatu euforia kejayaan ekonomi yang tertanam dalam sanubari setiap petani karet, bahkan hingga hari ini. Masyarakat merasa nyaman berbisnis dengan PTPN VI di TPH-TPH yang sengaja didirikan dengan pengolahan sederhana karet menggunakan alat industri yang disediakan pihak perusahaan. Dalam pengawalan Pak Bukit, tentara yang bertanggungjawab atas keberlangsungan perdagangan di Rimbo Bujang, semua berjalan tertib dan lancar. Saat itu, salah satu tenaga pengaman yang bekerja berseragam Hansip adalah bapakku...

Sebuah Catatan . ..kemarin lusa ada sahabat yang dengan setengah bangga, ia menyatakan diri bukan lagi bagian dari Nahdlatul Ulama. Sementara kemarin persis ada sahabat yang setengah meledek Nahdlatul Ulama dengan sekarung anekdot-anekdot filsafat yang melangit . Nah, hari ini ada sahabat yang habis-habisan membahas Nahdlatul Ulama berputar-putar disekelilingnya tanpa keberanian untuk hinggap dan membumi, seperti lalat mengitari madu. Dan semuanya sah-sah saja, silahkan saja di zaman yang damai dan merdeka ini. Saia paham persis bahwa semua sahabat saia itu sama sekali belum pernah merasakan pahit manisnya berjuang langsung di tengah-tengah umat membawa panji-panji Ahlussunnah wal Jama'ah an-Nahdliyyah . Meski saia juga paham persis bahwa para sahabat itu, entah karena awamnya atau karena 'malu'nya untuk disebut sebagai nahdliyyin dalam keseharian mengamalkan amaliyyan Ahlussunnah wal Jama'ah 'ala madzhabil arba'ah . Atau bersikap begitu karena ' ...

Anak-anak di negeri ini tak sedikit yang meletihkan diri menempuh jarak beribu-ribu kilometer untuk belajar, menuntut ilmu. Sekolah maupun kuliah. Tertanam dan, mungkin, ditanamkan dalam ke dalam benak mereka bahwa tingginya tingkat pendidikan akan sebanding dengan mudahnya mencari nafkah kehidupan. Saya sederhanakan, mereka sekolah tinggi demi angan-angan untuk meraih jabatan pekerjaan yang tinggi!. Dan keyakinan yang seperti ini salah. Lalu siapa yang mula menanamkan benih cita-cita ‘ salah kaprah ’ itu? Materialisme, ya benar materialisme.

I. Basic Concepts of Islamic Economics 1.1. Definition of Islamic Economics Islam is a religion of Kaaffah (comprehensive)). No single dimension of human life both with regard to his relationship with the creator of universe (Hablumminallah) as well as human relations (Hablumminannas) but Islam gave the rules are very complete and clear. The rules are to be realized by each individual if he wants to get that ultimate happiness (al-Falah). Along with the collapse of communism and the collapse of capitalism is facing the problems of humanity, especially in the economic field which is characterized by a global recession in the countries that embrace the capitalist system. then Islam is considered to be an alternative solution (even the only alternative-pen) for solving the problems faced by mankind. Therefore the economic studies of Islamic or Sharia sometimes also called the economy becomes a necessity for Muslims, even for the whole of humanity even to the exclusion of thei...