Academic Clouds

Rumusan masalah yang paling sumir di sini adalah, tentang harus dimulai dari mana? Dalam diskusi verbal, padahal semua itu deras saja mengalir dalam berbagai wacana, narasi dan dialektika. Namun begitu disusun dalam aksara, balik kanan semua. Mulai dari mana?! Ya, mulai dari mana? 🥴 Menyoal manajemen pondok pesantren, sudah banyak lembar-lembar berjilid tebal. Orang-orang mencoba mengungkapkannya dengan bahasa teori barat. Sesuatu yang tabu menurutku. Terminologinya kaku, cenderung dipaksakan dengan korporasi.  Manajemen pondok pesantren adalah tata kelola pondok pesantren, simple. Masih memakai teori POAC, fungsi-fungsi manajemen? Basi! Juga wagu.  Ini tentang kembali menggali nilai-nilai tata kelola pada kedalaman kerak-kerak literatur klasik milik para sarjana muslim abad 16 ke belakang. Pra-perang salib, sebelum kolonialisme Eropa atas benua-benua di dunia.  Ya, di dalam Al-Qur'an dan hadits ide dasar manajerial dan leadership berserakan. Selama ini semua itu terkes...

Haflah sudah selesai. Nyadran juga sudah terlaksana. Semua tinggal menunggu Ramadhan tiba. Waktu terasa berhenti berpendar.  Ramadhan ke dua, Bapak tidak berada di tengah-tengah kami. Meski beliau selama berpuluh tahun telah mempersiapkan semua untuk hari ini. Ketiadaan Bapak tetaplah menjadi sebuah kehilangan yang paling monumental.  Betapa tidak? Sebelumnya, beliaulah yang terlihat paling siap jika akan menyambut datangnya bulan Ramadhan seperti ini. Mulai amaliyyah , dirosah ,  maaliyyah juga mujahadah . Ramadhan terasa hidup. Saat-saat jelang Ramadhan begini, semua dimulai dari penyusunan jadwal imsakiyyah, kultum, kajian kitab, imam tarawih hingga daftar santunan mustahiq . 

Beberapa saat lalu netizen yang beriman digegerkan oleh kalam salah seorang ustadz pesohor. Dalam kajian yang disiarkan secara virtual, beliau menyebutkan bahwa setiap manusia memiliki nama ruh dan nama jasad. Nama jasad rasanya tak perlu diulas lagi. Itu nama yang selama ini melekat pada diri seseorang dari hasil pemberian orang tuanya. Tapi nama ruh, apa pula itu?  Jadi begini, dalam pandangan para pembelajar dunia hukum Islam (fikih), konsep alam kesadaran tentu suatu hal yang tidak akrab menjadi pembahasan. Bahkan bagi seorang salik sekalipun, masih banyak yang belum 'sampai' pada pembelajaran pada bab-bab atau bilik-bilik pemahaman tertentu. Mengingat sifat keilmuan yang sedemikian personal, pemahaman bilik-bilik alam ruhani ini membuatnya tidak terjangkau oleh sembarang para penempuh ( salik ). Roh, atau ruh adalah istilah umum bagi daya hidup pada suatu makhluk hidup, manusia misalnya. Dalam tradisi intelektual Arabia, roh dapat diperluas pembahasannya dengan sejumlah di...

Desa Wiradadi merupakan salah satu desa yang berada di Kecamatan Sokaraja, Kabupaten Banyumas, Provinsi Jawa Tengah.  Desa Wiradadi terletak di sebelah barat Kecamatan Sokaraja. Yang berbatasan langsung dengan Desa Karangnanas, Desa Kalikidang dan Desa Kedung Wulung. Desa Wiradadi memiliki luas wilayah 258.950 Ha, yang terdiri dari tanah sawah, tanah tegalan, tanah pemukiman penduduk. Dan luas tanah Desa Wiradadi adalah 15.825 Ha. Tanah yang bersertifikat sejumlah 251 buah.  Desa Wiradadi memiliki jumlah kartu keluarga sejumlah 1730 buah yang terdiri dari jumlah penduduk 5.716 jiwa, 2.894 jiwa laki – laki dan 2.822 jiwa perempuan. Dan mayoritas agama penduduk Desa Wiradadi adalah beragama islam. Gerbang Emas Masuk ke Desa Wiradadi Wiradadi merupakan desa yang cukup luad karena Desa Wiradadi adalah gabungan dari dua desa yang saling bertetangga yaitu Desa Gerengseng dan Desa Kaliomas. Dalam sejarahnya Desa Wiradadi merupakan gabungan kedua desa tersebut yaitu Grengseng dan Kali...

Dahulu Desa Banjarsari merupakan perdukuhan, yang ada hanya hutan belantara, sebenarnya ada rumah namun hanya beberapa saja dan itu sangat jauh jaraknya antara rumah satu ke rumah dua sehingga dahulu sangat rawan terhadap kemalingan, yang kemudian kedatangan empat orang bersaudara yang mengunjungi desa banjarsari, mereka merupakan orang pelarian dari majapahit yang  pada saat itu kerajaan majapahit sedang ada peperangan sehingga mereka melarikan diri dan bersembunyi di hutan belantara, empat bersaudar tersebut bernama bau gadung, Siti khoti‘anu, Dewi aisyah dan Eyang narwisah yang kemudian mereka membabad alas dimana mereka berkeinginan untuk membuat sebuah desa dan hingga akhirnya setelah itu hutannya di babad dan terbentuklah sebuah grumbul yang dinamakan dengan Ndesa, grumbul ndesa tersebut merupakan awal mulanya terbentuknya desa banjarsari. Setelah itu dari empat bersaudara bertengkar merebut kekuasaan desa banjarsari tersebut, dikarenakan  dari empat bersaudara tersebut ...

Bagi pembaca yang sama-sama berburu waktu dengan senja, maka harus terjaga dalam mode waspada, kepo dan ekstra semua. Maka, di antara kebisingan sisa hari dan harapan-harapan yang terlanjur lebur dalam waktu, aku berdiri. Penawaran yang datang dan pergi laksana udara, membuatku belajar tentang pilihan dalam hidup. Menggapai dan melepas, adalah suatu pilihan yang biasa. Itulah mengapa, bersiasat dengan sang waktu merupakan suatu perihal penting di dalam kehidupan ini. Maka benar saja, hari benar-benar tenggelam dalam sandekala. Malam menjelang, dan bagi sebahagian kalangan, ini justru adalah sinyal datangnya pagi. Di dalamnya, tentu banyak yang bisa dilakukan.