Skip to main content

Nilai Mata Kuliah Praktek I Semester Genap 2014

AlhamduliLlah, akhirnya saya diberi kemampuan oleh Allah SWT untuk menyelesaikan koreksi jawaban soal Ujian Akhir Semester Gasal tahun 2014 Jurusan Syari'ah dan Ekonomi Islam IAIN Syaikh Makhdum Wali Purwokerto. Baiklah.. berikut hasil-hasilnya, harapan saya selaku dosen pengampu perkuliahan semoga ilmunya berkah manfaat.




Senarai nilai Mata Kuliah Praktek I (Manajemen Operasional):































































MATA KULIAH
PRAKTEK I







SEMESTER
6EI-A/GENAP







NO
NIM
NAMA MAHASISWA
PRESENSI
RESPON
UTS
UAS
NILAI
HADIR
IDZIN
ALPA
 AKHIR
1
1123203006
SITI KHUSWATUN H
11

1
2
5
5
A
2
1123203007
AI NUR AISAH
12


1
5
5
A
3
1123203023
PUTRI BINTANG RAMADHANA
12



5
5
A
4
1123203017
MARKHATUN SOLIKHAH
12


1
5
5
A
5
1123203018
MARLIA ULFAH
12


2
5
5
A
6
1123203019
AMANAH AIDA QUR'AN
12


2
5
5
A
7
1123203020
PUTRI LESTARI
12


1
5
5
A
8
1123203021
YOGA BAGUS TIARSO
12


2
5
5
A
9
1123203022
KIKI SIAMI FATMAH
12


1
5
5
A
10
1123203023
ISTI FAIZATUL BARIROH
12


1
5
5
A
11
1123203024
SEPTIANA RIA MUTASIH
12


1
5
5
A
12
1123203025
SILAHUL MUTHMAINNAH
12


2
5
5
A
13
1123203026
ILIS DAMAYANTI
12


1
5
5
A
14
1123203027
BAHTERA PUTRA KABEAS ICHIDO
12


2
5
5
A
15
1123203028
MUKHOER ABUD SYUKUR
11
1

2
5
5
A
16
1123203029
UMMU ZAHROH
12


2
5
5
A
17
1123203030
MALIKIL FAHMI
12


2
5
5
A
18
1123203031
PUTRI WARDAH SHOMITA
12


1
5
5
A
19
1123203032
ENI RATNAWATI
10
2

2
5
5
A-
20
1123203033
SRI SUSANTI
11

1
1
5
5
A
21
1123203034
BAKHUR FAUZI
12



5
5
A
22
1123203035
NI'MATUL MAULA
12


1
5
5
A
23
1123203036
DWI PUJIANINGSIH
11

1
1
5
5
A
24
1123203037
MARINI SYARAFINA
12


1
5
5
A
25
1123203038
SASMITASARI
12


1
5
5
A
26
1123203039
ABDUL AZIZ
12


1
5
5
A
27
1123203040
SUWARNI
10
1
1
1
5
5
A
28
1123203041
DESTI SARASWATI
12


1
5
5
A
29
1123203042
RENI NILA SARI
11

1
2
5
5
A
30
1123203043
ISMATUL CHALIMAH
11

1
1
5
5
A
31
1123203044
ELFANITA
10
2

1
5
5
A-
32
1123203045
M. ASYKAR BIRKHIYA
1

11

-
2,5
E
33
1123203046
WAHYU AJI NUGROHO
0

12

-
-
-
34
1123203047
KURNIA ENDAH WAHYUNINGSIH
0

12

-
-
-

 
MATA KULIAH
PRAKTEK I








SEMESTER
6EI-B/GENAP








NO
NIM
NAMA MAHASISWA
PRESENSI
RESPON
UTS
UAS
NILAI

HADIR
IDZIN
ALPA
 AKHIR

1
1123203001
SITA AZIZAH
12


1
5
5
A

2
1123203002
RATRI DIANA
12


2
5
5
A

3
1123203003
SEPTI MAULIDAH
12


2
5
5
A

4
1123203008
AZKA SUBCHAN PRAMUDYA
12


1
5
5
A

5
1123203010
AMANAH RIMA DEMEGA
10

2
1
5
5
A-

6
1123203011
UMI HAFIFAH
12



5
5
A

7
1123203012
M. REZA EKO SAPUTRO
12


1
5
5
A

8
1123203014
IKA SUSETIANI
10
1
1

5
5
A

9
1123203019
M. IBNU FADLI
12



5
5
A

10
1123203020
ALIZA NOOR FATHONI
12


1
5
5
A

11
1123203021
RAHMAH PUSPA SARI
11

1
2
5
5
A

12
1123203022
RINA DWI ARIANI
11

1

5
5
A

13
1123203023
RIFKI AMIN MUSTOFA
12


3
5
5
A

14
1123203025
SAPTA IUS PRATAMA
11

1
1
5
5
A

15
1123203025
MIFTA KHULHUDA
10

2
1
5
5
A-

16
1123203030
PRIAGUNG LUHUR
12


2
5
5
A

17
1123203032
NAERUL EDWIN KIKY A
12



5
5
A

18
1123203033
LUTFIA PUTRI PANGESTUTI
12


1
5
5
A

19
1123203034
LINTANG BASKORO PUTRI
10
1
1
1
5
5
A

20
1123203035
ROSIANA DWI JUNIARTI
12


1
5
5
A

21
1123203036
UMMU SHOLIHAH
11

1
3
5
5
A

22
1123203039
MALIHATUN NURJANAH
12



5
5
A

23
1123203041
MARSHA SAFITRI
11
1

1
5
5
A

24
1123203046
SULASTRI WIJAYA
12


2
5
5
A

25
1123203048
SERUNI NOVALIA
12


1
5
5
A

26
1123203051
ALFI NUR FAUZIA
11

1

5
5
A

27
1123203052
HENI ISNAWI
11

1
2
5
5
A

28
1123203053
MUNASIROH
11

1
1
5
5
A

29
1123203054
FITROTUN NISA
11

1
1
5
5
A

30
1123203055
ROQI YASIN
10

2

5
5
A-

31
1123203057
RIZKI SAMAROTIN
10

2

5
5
A-

32
1123203059
ROIKHATUN AFLAHA
11
1


5
5
A

33
1123203061
JITA TININGSIH
11
1

1
5
5
A

34
1123203062
ANA ANISSA NURCAHYA
12



5
5
A

35
1123203063
RARAS MAFTUKHAH
12



5
5
A

36
1123203064
IN ANIKMAH
12



5
5
A

37
1123203065
AFRIADI MUFLIKHUL A
12



5
5
A

38
1123203070
HANY FATHUROHMAH
12



5
5
A

39
1123203073
RIA KUMALASARI
12



5
5
A

40
1123203074
SRI YULIA NINGSIH
12


1
5
5
A

41
1123203078
AGUS TITIN SETYANA
11
1


5
5
A

42
1123203081
MAYA SHOFIYATUL LAELI
12


1
5
5
A





 
 









MATA KULIAH
PRAKTEK I
SEMESTER
6EI-NR/GENAP

NO
NIM
NAMA MAHASISWA
PRESENSI
RESPON
UTS
UAS
NILAI
HADIR
IDZIN
ALPA
 AKHIR
1
1123205001
RANI LUSIYANTI
6



5
5
A
2
1123205003
M. SHOWABI IHSAN
6


1
5
5
A
3
1123205004
NABIHAN NAFIS
6


1
5
5
A
4
1123205006
ALI ISNAENI SOLEH
6



5
5
A
5
1123205008
IQBAL ALIF VEBIANSYAH
6


1
5
5
A
6
1123205009
SELVI EVRIANI MAHARANI
5

1

5
5
A
7
1123205010
RIA RIZKI SETIA NINGRUM
5
1


5
5
A
8
1123205011
ERLIN ROSYITA
5

1

5
5
A
9
1123205013
UMI KURNIASIH
6


1
5
5
A
10
1123205014
FAJAR HERIYANTO
6


1
5
5
A
11
1123205016
AYU PUTRIYANI
6



5
5
A
12
1123205017
NURHIDAYAH SULAIMAN
6



5
5
A
13
1123205018
DANI RATNA SARI
6


1
5
5
A
14
1123205019
CAHYATI
6



5
5
A
15
1123205020
INDRI PUJIANI
6


1
5
5
A
16
1123205021
ANGGUN HIDAYANTI
4
2


5
5
A-
17
1123205022
EMILIA WAYAH SAPUTRI
6



5
5
A
18
1123205023
ULI SUFIATI
6



5
5
A
19
1123205024
SOIMATUL FARIDA
6



5
5
A
20
1123205026
ASRIYANTI
6


1
5
5
A
21
1123205027
SITI MUHYI SAKURNI
6



5
5
A
22
1123205028
YUDITH PUTRI INDRASWARI
6



5
5
A
23
1123205029
WAHYU TRI YULIONO
5

1

5
5
A
24
1123205030
OKTIANA AGIS PRATAMI
5
1


5
5
A
25
1123205031
ACHMAD GHAFUR
5

1

5
5
A
26
1123205033
M. AGUS ZA
6



5
5
A
27
1123205034
SHINTA WAHYUNI
6


1
5
5
A
28
1123205035
ETI SUSANTI
6


1
5
5
A
29
1123205036
RINA MEIDA DWI WAHYUNI
4
1
1

5
5
A


 
 
Senarai nilai Mata Kuliah Akuntansi Syari'ah:

Comments

Popular posts from this blog

Sejarah Desa Kroya dan Potensi Ekonominya Kini

Kroya adalah sebuah Desa di wilayah kabupaten Cilacap, Jawa Tengah,  Indonesia. Masyarakat Kroya umumnya menggunakan bahasa Banyumasan dan  bahasa jawa Surakarta dan juga bahasa Ngapak. Desa ini merupakan desa sekaligus  kecamatan berkembang dan menjadi pusat perdagangan di wilayah timur Cilacap.  Kroya juga dikenal sebagai jalur pertemuan antara jalur KA dari arah Bandung- Tasikmalaya denga jalur KA dari Cirebon-Purwokerto menuju Yogyakarta, Madiun,  dan Surabaya. Di sisi lain kroya juga memiliki sebuah pasar tradisional yang cukup besar serta  berada di tempat yang strategis. Kroya berbatasan langsung dengan desa  karangmangu di sebelah selatan, sebelah timur dengan desa Pucung, sebelah barat  dengan desa Bajing sedangkan wilayah utara dengan desa Kedawung.  Sejarah berdirinya Kroya tidak lepas dari berdirinya wilayah Karesidenan  Banyumas.  Awal mulanya Kroya merupakan sebuah wilayah kecil pada masa  Wirasaba. Kemudian setel...

Akuntansi Syariah: Aspek Sejarah, Tokoh dan Perkembangannya

Banyak anggapan sumir bahwa ilmu akuntansi itu pertama kali muncul sebagai pengetahuan bermula dari daratan Eropa. Jelas anggapan itu tidak benar. Dalam hal ini, tentu kita tidak bisa melepaskan diri dari aspek kronik kesejarahan. Akademisi barat, ironinya, tidak pernah berbicara lebih jauh tentang aspek kesejarahan ilmu akuntansi sebagai akar keilmuan yang mereka kembangkan dan menjadi hegemoni hari ini, merupakan hasil jarahan pengetahuan dari perang salib. Padahal, saat dunia Islam di Timur Tengah semenjak masa nubuwwah Nabi Muhammad SAW sebagai titik mula keilmuan modern muncul, daratan Eropa masih diselimuti kebodohan dan kehidupan yang bar-barian ( Dark Age ). Lagi-lagi, konstelasi keilmuan ini justru diperburuk oleh akademisi Muslim yang malas meneliti, dan seenak perutnya membebek pendapat barat sebagai sumber dari berbagai jenis keilmuan modern. Adnan dan Labatjo (2006) memandang, bahwa praktik akuntansi pada lembaga baitul maal di zaman Rasulullah SAW, baru berada pada taha...

Ekonomi Sufistik; Suatu Pendekatan

Ekonomi sufistik, dalam tataran tertentu, berbeda dengan apa yang dipahami banyak orang sebagai ekonomi yang Islami, yang semata-mata dipahami sebagai ekonomi yang berbasis syariah (hukum Islam). Ekonomi sufistik adalah suatu cara pandang tentang perilaku ekonomi yang dikembangkan melalui salah satu tradisi yang memiliki sejarah panjang dalam dunia intelektual Islam. Orang sering menyebutnya dengan tradisi kearifan atau hikmah. Sebelum memaparkan lebih jauh mengenai ekonomi sufistik, saya ingin menegaskan terlebih dahulu apa yang saya maksud dengan tradisi kearifan, karena ini merupakan kunci dari apa yang saya ingin katakan melalui tulisan-tulisan saya. Hal yang membedakan tradisi ini dengan pendekatan yang semata-mata legalistik syariah adalah lantaran para pemikirnya selalu mempersoalkan “sebab” dari segala sesuatu, bukan semata-mata “bagaimana” sesuatu itu terjadi. Sebaliknya, para fuqaha (ahli hukum Islam), yang begitu lantang menyuarakan syariah, lebih cenderung memberitahuka...