Petunjuk Pengerjaan Tugas Akhir Kuliah Semester

Assalamu'alaikum.

Peserta kelas sekalian, kuliah kita akan selesai. Beberapa hal teknis berusaha bersama untuk kita penuhi, khususnya terkait komponen penilaian yang meliputi absensi, respon kelas (presentasi), UTS, UAS dan tugas akhir kuliah. Pengampu berharap nantinya dapat memberikan penilaian yang proporsional sesuai kualifikasi peserta kelas dalam perkuliahan. Khususnya dalam masa pandemi ini.

Peserta kelas sekalian. Terkait absensi, pengampu memaklumi berbagai kesulitan yang timbul dengan kebijakan perkuliahan daring selama ini. Bahwa kendala virtual, bukan hanya dialami oleh peserta kelas, namun juga oleh pengampu. Namun demikian, pengampu merekomendasikan untuk klaim kehadiran didelegasikan kepada masing-masing kosma sebagai dasar pengampu untuk melakukan koreksi absensi.

Adapun tugas akhir dikerjakan dengan ketentuan sebagaimana berikut ini:

Tugas akhir diserahkan dalam bentuk video (format mp4) prensentasi sesuai dengan kelompok Forum Group Discussion masing-masing dengan tema yang telah ditentukan;
Konten tugas mencakup judul, nama anggota FGD, pengampu, institusi dan deskripsi materi. Direkomendasikan dalam bentuk diagram, gambar, ilustrasi dan penjelasan dengan memperhatikan masukan pertanyaan peserta kelas dan penjelasan pengampu dalam proses presentasi daring. Tidak ada ketentuan khusus terkait rentang durasi video penugasan;
Tugas dikumpulkan paling akhir pada 30 Januari 2021 dalam format sebagaimana ditentukan langsung kepada pengampu melalui koordinasi masing-masing kosma atau perwakilan kelas (Pj).

Demikian petunjuk pengerjaan tugas akhir perkuliahan semoga dapat dimaklumi untuk dilaksanakan.

Pengampu, Sugeng Riyadi, S.E, M.S.I.

Comments

Sejarah Desa Kroya dan Potensi Ekonominya Kini

Kroya adalah sebuah Desa di wilayah kabupaten Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Masyarakat Kroya umumnya menggunakan bahasa Banyumasan dan bahasa jawa Surakarta dan juga bahasa Ngapak. Desa ini merupakan desa sekaligus kecamatan berkembang dan menjadi pusat perdagangan di wilayah timur Cilacap. Kroya juga dikenal sebagai jalur pertemuan antara jalur KA dari arah Bandung- Tasikmalaya denga jalur KA dari Cirebon-Purwokerto menuju Yogyakarta, Madiun, dan Surabaya. Di sisi lain kroya juga memiliki sebuah pasar tradisional yang cukup besar serta berada di tempat yang strategis. Kroya berbatasan langsung dengan desa karangmangu di sebelah selatan, sebelah timur dengan desa Pucung, sebelah barat dengan desa Bajing sedangkan wilayah utara dengan desa Kedawung. Sejarah berdirinya Kroya tidak lepas dari berdirinya wilayah Karesidenan Banyumas. Awal mulanya Kroya merupakan sebuah wilayah kecil pada masa Wirasaba. Kemudian setel...

Akuntansi Syariah: Aspek Sejarah, Tokoh dan Perkembangannya

Banyak anggapan sumir bahwa ilmu akuntansi itu pertama kali muncul sebagai pengetahuan bermula dari daratan Eropa. Jelas anggapan itu tidak benar. Dalam hal ini, tentu kita tidak bisa melepaskan diri dari aspek kronik kesejarahan. Akademisi barat, ironinya, tidak pernah berbicara lebih jauh tentang aspek kesejarahan ilmu akuntansi sebagai akar keilmuan yang mereka kembangkan dan menjadi hegemoni hari ini, merupakan hasil jarahan pengetahuan dari perang salib. Padahal, saat dunia Islam di Timur Tengah semenjak masa nubuwwah Nabi Muhammad SAW sebagai titik mula keilmuan modern muncul, daratan Eropa masih diselimuti kebodohan dan kehidupan yang bar-barian ( Dark Age ). Lagi-lagi, konstelasi keilmuan ini justru diperburuk oleh akademisi Muslim yang malas meneliti, dan seenak perutnya membebek pendapat barat sebagai sumber dari berbagai jenis keilmuan modern. Adnan dan Labatjo (2006) memandang, bahwa praktik akuntansi pada lembaga baitul maal di zaman Rasulullah SAW, baru berada pada taha...

Ekonomi Sufistik; Suatu Pendekatan

Ekonomi sufistik, dalam tataran tertentu, berbeda dengan apa yang dipahami banyak orang sebagai ekonomi yang Islami, yang semata-mata dipahami sebagai ekonomi yang berbasis syariah (hukum Islam). Ekonomi sufistik adalah suatu cara pandang tentang perilaku ekonomi yang dikembangkan melalui salah satu tradisi yang memiliki sejarah panjang dalam dunia intelektual Islam. Orang sering menyebutnya dengan tradisi kearifan atau hikmah. Sebelum memaparkan lebih jauh mengenai ekonomi sufistik, saya ingin menegaskan terlebih dahulu apa yang saya maksud dengan tradisi kearifan, karena ini merupakan kunci dari apa yang saya ingin katakan melalui tulisan-tulisan saya. Hal yang membedakan tradisi ini dengan pendekatan yang semata-mata legalistik syariah adalah lantaran para pemikirnya selalu mempersoalkan “sebab” dari segala sesuatu, bukan semata-mata “bagaimana” sesuatu itu terjadi. Sebaliknya, para fuqaha (ahli hukum Islam), yang begitu lantang menyuarakan syariah, lebih cenderung memberitahuka...

Academic Clouds

Search This Blog