Skip to main content

Posts

Showing posts from August, 2022

Ilmu Jafr: Khazanah Ilmu Rajah (Aufaq) dalam Islam

Bagi para peminat keilmuan ( murid ), Islam adalah samudera keilmuan yang sangat luas, dan dalam. Tak ada ruang yang luput dari perhatian para ulama guna membahasnya secara mendasar, detail dan meluas. Dan tak ada pula keilmuan yang final untuk berhenti dibahas dan didiskusikan oleh para peminatnya. Di dalamnya termasuk Ilmu Jafr , khazanah keilmuan yang menjadi basis ilmu Aufaq (Kriptologi) di dalam ilmu hikmah. Ilmu Jafr selama ini dikenal sebagai khazanah ilmu hikmah di lingkungan madzhab Syi'ah. Hal ini tak terlepas dari nisbat keilmuan ini kepada al-Imam Ja'far Shaddiq r.a. Kitab-kitab ilmu Al-Jafr: Kitab  الجفر ( Al-Jafru ) unduh Kitab Madhahil fi Ilmi al-Jafr Unduh Kedudukan, Dasar-Dasar dan Elemen-Elemen Magi Orang Banten Unduh

Mata Ketiga

Kedua mata manusia itu bersifat dhohir, jadi hanya bisa melihat benda yang dhohir, kasat mata dan tidak bisa melihat dimensi yang ghaib. Jika ada pernyataan bahwa Jin tidak bisa dilihat dengan kedua mata, maka pernyataan itu betul. Akan tetapi manusia tidak hanya memiliki dua mata yang dhohir saja, melainkan juga memiliki mata yang bersifat bathin.  Ada yang menyebutnya dengan Mata Ghaib, Mata Ketiga, Sixsense. Mata ketiga ini berkaitan dengan kelenjar pineal. Letak Mata Ketiga ini di titik di antara dua alis, dalam tradisi timur disebut dengan Cakra Ajna. Sedangkan dalam Tarekat Naqsyabandiyah disebut dengan Lathifatu Nafsin Natiqoh. Yang tiap hari harus dibersihkan dengan dzikir khusus. Mata ketiga ini bersifat ruhani dan tidak kelihatan, maka cara membukanya dengan cara olah ruhani. Maka tidak mengherankan jika orang-orang yang suka laku ruhani, tirakat, dzikir, meditasi dan riyadoh mata ketiganya banyak yang aktif dan terbuka. Cepat dan lamanya dalam melatih membuka Mata Ketiga...

Pimpinan Wilayah Pagar Nusa Jawa Tengah Dilantik; Berikut Para Pengurusnya.

Semarang (20/08/2022) Pimpinan Wilayah Pencak Silat Nahdlatul Ulama Pagar Nusa Provinsi Jawa Tengah dilantik oleh Gus M. Nabiel Haroen selaku Ketua Umum PSNU Pagar Nusa. Berlokasi di Balai Kota Semarang, pelantikan dihadiri oleh KH. Ubaidillah Shodaqoh selaku Rois Syuriah PWNU Jawa Tengah dan Wakil Gubernur Jawa Tengah Gus Taj Yasin.  Dalam arahannya, Gus Nabiel Haroen menekankan beberapa instruksi penting bagi setiap anggota selaku santri pendekar PSNU Pagar Nusa: Pertama , setiap anggota dikoordinasikan pengurus pada setiap jenjang agar senantiasa berkoordinasi dengan kiai pondok pesantren setempat. Giat organisasi ini juga dimaksudkan untuk menyambung sanad keilmuan dan hikmah dari para ulama NU setempat.  Berikut susunan pengurus Pimpinan Wilayah PSNU Pagar Nusa Provinsi Jawa Tengah Periode 2021-2026:

Membantah Syubhat Faizar: Kitab-Kitab Ilmu Hikmah, Bukan Kitab Sihir

Ada ustadz yang sok pintar membongkar kitab Syamsul Ma'arif karya Syaikh Ali al-Buni, dengan menyimpulkan kitab tersebut berisi ilmu sihir. Kesimpulan gegabah dan tidak berbasis penilaian obyektif, lebih kepada kesimpulan yang tendensius. Ustadz yang praktisi ruqyah ini sama sekali tidak pernah mendalami, hanya membaca dan langsung menyimpulkan. Ini sikap zalim atas sesuatu yang belum tentu salah tapi sudah buru-buru disebut salah, lebih fatal lagi gegabah berani memvonis itu sihir.  Perlu diketahui, bahwa kitab-kitab yang berisi ilmu hikmah seperti Syumusul Ma'arif, Mamba'ul Ushul Hikmah, al-Aufaq, Mujarabat al-Dairobi, Khozinatul Asror, dan kitab Gur'ah. Semua yang disebut ini bukan berisi ilmu sihir, tapi ilmu hikmah, ilmu yang menggali rahasia spiritualitas, makna yang ada daya manfaatnya di setiap huruf, lafadz dan ayat di dalam Al-Qur'an. Sebab tafsir atas lafdz al-Hikmah itu adalah ilmu. Tentu ilmu itu kalau tertuju pada maslahat, manfaat dan kemuliaan pasti ...

Daftar Titik Latihan Pencak Silat Pagar Nusa di Kabupaten Banyumas

Berikut daftar lokasi latihan Pencak Silat Nahdlatul Ulama Pagar Nusa yang dikembangkan sesuai kurikulum dan Peraturan Dasar/Peraturan Rumah Tangga serta Peraturan Organisasi Pagar Nusa di Kabupaten Banyumas: UIN Saizu Purwokerto MTs Ma'arif Karanglewas MI Ma'arif Sidabowa MA Tambaksogra PP. Darussalam Dukuhwaluh Ranting Dukuhwaluh SDNU Master Sokaraja PP. Al Waasi' Purwokerto Timur UNU Purwokerto Karangklesem UNU Purwokerto Winduaji MI Karangpucung Ranting Kutasari Ranting Karangtengah Ranting Rempoah Ranting Purwosari Ranting Kembaran Ranting Kalibagor Ranting Pekaja Ranting Srowot Ranting Sokaraja Tengah Ranting Pliken Ranting Pasinggangan Ranting Plana Somagede PP. Al Fattah Karangrau PP. An Nur Binangun Kec. Banyumas Rayon Darul Muhajirin Ajibarang Mts Nurul Iman Cikembulan SMK Ma'arif NU 1 Pekuncen Ponpes Darul Huda MI Banjaranyar Asbabul Huda Petahunan SMP Ma'arif NU 1 Pekuncen YPI Darul Falah Cikembulan Bagi pengelola unit latihan yang belum tercat...

Strategi Pengelolaan Keuangan Produktif Pondok Pesantren Pasca Ratifikasi Peraturan Presiden Nomor 82 Tahun 2021

  Pondok pesantren merupakan entitas pendidikan indigenous Nusantara yang memberikan warna kuat karakter bangsa Indonesia [1] . Sebagai negeri mayoritas muslim, lamanya masa kolonialisasi tidak serta merta merubah wajah teologis Nusantara. Di sini, peran pondok pesantren dengan jaringan ulamanya, sekali lagi terbukti signifikan [2] . Namun demikian, semenjak Indonesia merdeka hingga masa reformasi, nasib pondok pesantren terbilang kurang beruntung. Hal ini ditandai stigma sebagai lembaga pendidikan agama ansich , itu pun dalam skala alternatif. Minimnya kehadiran negara, selain berdampak terhadap psikologis kalangan pesantren, juga memarginalkan pada bidang pengajaran ilmu-ilmu agama belaka. Reformasi, dalam milestone pesantren, menempati aspek kesejarahan tersendiri. Dual education system , kini menjadi pemandangan yang jamak ditemui pada pesantren-pesantren yang memandang signifikansi pembangunan peradaban yang berkeTuhanan [3] . Dalam pandangan Dhofier, setidaknya terdapat l...

Pak Uzi, Kiai Krapyak Guru Al-Qur'an

Kenangan saat bersama KH. Fairuzi Afiq, Alh dan KH. Chariri Shofa di Kalibeber Menulis tentang guru-guruku, semoga saja bisa melipur rindu, mengurai penatnya jiwa. Pada kesempatan ini akan kuceritakan salah satu dari beliau, KH. Fairuzi Afiq Alhafidz. Beliau Pengasuh Pondok Pesantren Nurussalam, salah satu sub pesantren di kampung pesantren Al-Munawwir Krapyak Yogyakarta. Jika hendak ke arah Krapyak, kompleks Pesantren Nurussalam seakan menjadi gerbang masuk dari arah kota Yogyakarta. Secara geografis, lokasinya berada di perbatasan Kota Yogyakarta dengan Kabupaten Bantul. Domain kampung pesantren Krapyak adalah ilmu Al-Qur'an. Pesantren ini terbilang pesantren tertua yang fokus pada pendalaman ilmu Al-Qur'an di Nusantara, dan masih eksis hingga hari ini. Sejumlah ulama Al-Qur'an dari pesantren-pesantren besar merujuk sanad keilmuannya dari Krapyak. Sebut saja keilmuan yang berkembang di Kudus, Cirebon, Sirau, Pandanaran dan banyak lainnya. Syaikh Munawwir memang guru besa...

Adab Usaha Jasa Perspektif Fikih

Usaha jasa dalam perspektif fikih masuk dalam ranah ijarah (sewa). Untuk itu, penyedia jasa akan mendapatkan ujrah atau upah. Pengukuran biaya atau tarif akan jasa, tentu sangat subyektif. Namun, bukan berarti tarif jasa tidak bisa dikenakan secara obyektif.

Aqidah: Sifat dari pada Dalil

Dalil mempunyai sifat yang sangat krusial yaitu bahwa Dalil itu Muttorid wala yan'akis (مطرد لا ينعكس) dengan makna jika ada dalil pasti kita tau madluulnya & wujud madlulnya secara otomatis. Akan tetapi belum tentu jika dalil tidak ada maka madlul juga tidak ada karena mungkin ada dalil yang lain yang tidak anda ketahui atau memang sesuatu tersebut tidak ada dalilnya. Karena itulah Alamat semesta ini adalah dalil tentang keberadaan Allah sekiranya jika ada alam semesta maka Allah pasti bisa diketahui keberadaannya akan tetapi jika Allah tidak menciptakan Alam semesta tidak menjadikan Allah tidak ada karena dalil La Yan'akis.ini dalam ilmu Aqliyat. Akan tetapi dalam beberapa kasus seperti ilmu Fiqh para Fuqoha mengatakan bahwa jika tidak ada dalil maka Hukum tidak ada karena menurut ilmu fiqh bahwa Tsubutnya hukum mesti dengan dalil maka jika tidak ada dalil tidak ada madlul.sebagian orang tidak bisa membedakan antara kedua ilmu tersebut  dalam masalah dalil akh...