Academic Clouds

Desa Kalilandak merupakan salah satu dari delapan desa di Kecamatan Purwareja Klampok, Kabupaten Banjarnegara Provinsi Jawa Tengah. Desa-desa tersebut antara lain: Desa Sirkandi, Desa Kalimandi, Desa Kaliwinasuh, Desa Kecitran, Desa Klampok, Desa Pagak dan Desa Purwareja. Purwareja Klampok sendiri terdiri dari tiga suku kata: purwa , reja dan klampok . Purwa bermakna hutan belantara, reja bermakna makmur dan klampok berarti onggokan padi yang telah disabit, berasal dari kata lampok yang mendapat prefiks ke-. Satuan administratif pedesaan di lingkup Kecamatan Purwareja Klampok merupakan sisa peradaban besar Kadipaten Wirasaba pada era Majapahit. Lokasinya yang berhadapan langsung dengan Pabrik Gula Suikerfabriek Klampok dan tangsi Belanda. Dan kawasan ini memiliki banyak kisah bersejarah yang hingga kini tidak terungkapkan kepada masyarakat luas. Padahal, cikal bakal kawasan ini telah ada jauh sebelum pembentukan Mataram Islam, yaitu pada era Demak, bahkan Majapahit kuna. Pada era k...

Meskipun Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) telah resmi dilarang di Indonesia, namun mereka masih eksis. Para komprador ini entah bagaimana telah habis kewarasannya dan putus urat malunya untuk tetap giat berupaya meruntuhkan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Meski mereka seharusnya sadar bahwa apa yang sedang mereka lakukan adalah bentuk makar atau pemberontakan kepada pemerintahan yang sah. Dan sangat dilarang dalam syariat Islam, namun semua itu seolah tak mampu menyadarkan kesalahan mereka.

Nahdlatul Ulama, adalah organisasi masyarakat Islam para ulama Ahlussunnah wal Jamaah. 

Mudik. Kembali ke kampung halaman. Tentu, ada romansa nostalgia yang ingin dirawat setelah sekian jauh mengembara. Bertemu dengan teman dan sanak famili guna sekedar berbagi cerita. Pahit getir dan pencapaian nun di tanah perantauan. Atau, sebatas ingin mentransmisikan kisah lalu kepada anak dan istri.  Semua telah berubah, itu faktanya. Setiap kerinduan perantau tak memiliki kadar yang sama. Bahkan, tanah rantau banyak merubah watak dan gaya hidup banyak pemudik. Namun, tetap ada yang tak bisa berubah.  Terkadang muncul rasa, terasing di dusun sendiri. Ada yang karena dirantau terlalu larut dimanja oleh fasilitas modern. Ada yang karena kehilangan sosok kharismatik magnet kerinduan di kampung halaman. Ada yang merasa, kampung ini sekedar masa lalu yang tak lagi menjadi level setelah pencapaiannya di perantauan. Aih, tengik.  Di dusun, bersikap biasa sajalah. Orang-orang desamu tetap memandangmu anak-anak kampung yang baru saja kemarin berlarian bermain layangan. Anak-ana...

Beberapa saat yang lalu dunia maya dikacaukan dengan ceramah syubhat salah seorang propagandais sekte Wahabiyyah, Khalid Basalamah. Dalam siaran kajiannya ia secara serampangan berfatwa tentang keharaman atas pemberitaan kematian seseorang. Siaran tersebut lantas disebarkan oleh para penganut sekte Wahabi dalam sejumlah platform media sosial. Tentu, hal ini berpotensi menimbulkan kerancuan dan kekacauan akidah bagi umat Islam di Indonesia. Jika ditelaah, kerancuan berpikir sekte Wahabi dimulai dengan propaganda "Kembali Kepada Al-Qur'an dan Sunnah". Alih-alim menipu ummat Islam dengan ajakan pemurnian agama, sekte ini justru terjebak pada kebodohan dan pemikiran yang liberal. Padahal Ulama selama ini sudah mengingatkan, bahwa yang haq adalah " Berangkat dari Al-Qur'an dan Sunnah ".  Ya, jika kita tidak pernah pergi, mengapa harus kembali? Untuk suatu isu ajaran, para ulama menghadirkan banyak dalil akan ajaran tersebut. Bukan justru memilih salah satu dalil ...

Di antara hari-hari monumental, hari-hari sibuk membabi buta, ada saatnya begini. Biasa. Standar aktivitas trasedental, selebihnya sepenuhnya menyibukkan diri. Sebagaimana umumnya saja. Meski, yang seharusnya dipikirkan dan mendesak untuk dilakukan tentu selalu ada. Iya, akan selalu ada.  Manusia pada umumnya mengkategorikan kesibukannya ke dalam beberapa segmen. Di antaranya bekerja, tentu. Membersamai keluarga. 

Kejahatan ada di sekeliling kita. Mengepung dan mengintai seperti kuasa gelap yang sewaktu-waktu siap menerkam dan meninggalkan kengerian. Tindak kriminalitas semakin merajalela ketika hukum tidak ditegakkan oleh para aparat hukum dan atau masyarakat bersikap apatis dengan hukum yang berlaku dengan maksud menciptakan keamanan dan ketertiban. Lantas bagaimana ketika aksi kejahatan yang mengarah, bukan hanya merampas harta benda, namun juga kehormatan dan nyawa. Maka hanya satu jawabannya, wajib hukumnya membela diri. Jika perlu, sampai mati berkalang tanah. Artinya, tidak ada celah sedikitpun juga bagi kejahatan di suatu negeri yang berdaulat, jika hendak hidup bermartabat. وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ  Tetapi orang-orang yang membela diri setelah dizalimi, tidak ada alasan untuk menyalahkan mereka . QS. As-Syura:41 Meskipun korban kejahatan boleh membela diri, namun bukan berarti mereka boleh bersikap konyol atau sebaliknya memba...